見えてるものは「正しいもの」？

グラタン作ったらどーも牛乳がビミョーだった・・。
賞味期限内だったけど、牛乳っていうのがコワイ。
そう思って使ったので、お腹痛い気がするから不思議。

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行ってきました。

　「三三・喬太郎二人会」＠北沢

友人が出張で行けなくなったチケットを
譲ってもらいました。わーい。


開口一番：子ほめ（さん喬弟子）
漫才　　：ロケット団
柳家三三：おばけ長屋
　　--仲入--
林家しん平（挨拶）
柳家喬太郎：心眼


今回はやはり「心眼」が刺さりました。

「心眼」は、私の大好きな話のひとつです。
落語には「爆笑噺」「バレ噺（色っぽい噺）」「人情噺」など、
ある程度カテゴリーがあって、「心眼」は人情噺といわれる事が多いけど、
私はそのどれにも当てはまらない気がしていて、
あえて言うなら「哲学噺」とでもいいますか・・。含蓄の多い話だし。
内容は全然違うけど、「宗論」とか近いかな。


　*自分に尽くし、労ってくれる素晴らしい女房を持った盲目の按摩の男。
　*ある日男は「目が見えるようになりたい」と
　*薬師様に日参する。満願の日、ついに男は目が見えるようになる。
　*見るもの全てが珍しく、なじみの客にも「初めまして」と挨拶。

　*そして男は、自分の容姿がかなり良い事（今で言うイケメンですね）、
　*自分の嫁が稀代の醜女であること、
　*自分に惚れている芸者がいる事を知る。

　*目が開いた興奮さめらやらぬまま、芸者と飲みに出た男は、
　*芸者に「ずっと好きだった」と告白されて
　*「ウチの女房のような醜女となんぞみっともなくて暮らせねえ。
　*追い出しておまえをめとって所帯を持つ」と言い出す。

　*そこに現れた女房が、怒りのあまり男の首を絞め・・・


・・・サゲは、実は落語ではポピュラーな「夢オチ」です。
今の小説やドラマでそれをやったら素人同然のラストですが、
落語の世界では許されますよー（笑）。

女房に首を絞められた男は、胸苦しさに目を覚まし、
それが夢だった事に気が付きます。そして男はひとこと、

　“不思議なもんだな。めくらっていうのは、
　　寝ている時ほど、物がよく見えらぁ・・・・　　　”

というサゲです。

この噺、たぶん一番言いたいのは
「見えないモノを見よ」という事なんだと思います。

この、

「実体のないものにこそ物事の本質がある」

という考え方は、ある意味とても
現代的でアーティスティック。だと思う。

自分の心の目で見たものを信じて、
それを絵や音楽にするアーティストはたくさんいます。

たった50年100年前、例えば、絵画で言えば印象派の時代は、
見えていないものを描くことは「稚拙」とすら言われていた
時代があったわけです。
遠近感や質感のない絵は、ただの「下手な絵」で、
より写実的に、より明るいトーンで描くのがよいとされていた。

でも現代アートは、ピカソやダリを始め、
誰にも見えないものをキャンバスに残しているよね。
そして、ありえない人間の姿や、ありえない形の壺の絵が、
見る人の感情に訴えるわけです。

私は、ゴーギャンやルソー、ロートレックの絵が好きだけど、
あれだって、写実的というより「人間の持つあふれる生命力」を、
なんとか絵にしようとした作品だしね。
モデルはいると思うけど、「その通りに描こう」とは
ハナから思っていない。

･･･この「心眼」という噺にも、それらの絵のような、
哲学的というか、言葉では説明できない「パワー」
のようなものがあると思います。

人間の幸せが、お金・容姿・地位といった
「見えるもの」にだけあるのではないことを、
日本人はもう何百年も前から、ちゃーんと知っているのですね。


個人的には、久しぶりに喬太郎の古典がじっくり聴けてよかった。

また聴きたいな。